洪亮吉（1746年—1809年），初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士，江苏阳湖（今江苏常州）人，清代乾嘉时期杰出的经学家、文学家、史地学家、人口思想家，亦是乾嘉学派中少有的直言敢谏的诤臣，与黄景仁、孙星衍等并称“毗陵七子”。他一生治学广博、文才出众，既深耕考据与诗文，又心怀家国、针砭时弊，更超前提出人口增长与社会矛盾的论断，堪称清代学界的全才与直臣，其思想与著述在清代学术史与思想史上均占有重要地位。

洪亮吉出身贫寒，幼年丧父，由母亲抚养成人，自幼苦读经史，天资过人，早年为生计辗转各地，先后入朱筠、毕沅幕府，协助校勘典籍、编纂方志，积累了深厚的学术功底。他科举之路颇为坎坷，屡试不第，直至乾隆五十五年（1790年）考中榜眼，授翰林院编修，此后历任国史馆纂修、贵州学政等职，为官期间重视教化、整顿学风，在贵州大力兴办教育，推动当地文化发展。

嘉庆初年，清廷政局动荡、社会弊病丛生，洪亮吉不顾个人安危，上书直言朝政得失，痛斥官场腐败、民生困苦、吏治废弛等问题，言辞恳切却触怒权贵，被判死罪，后改流放伊犁。这场文字风波让他历经生死磨难，也彰显了他身为文人的风骨与担当。流放仅百日便被赦还，他自此绝意仕途，自号更生居士，归隐故里，潜心著书讲学，将毕生所学倾注于笔墨之中，度过余生。

学术上，洪亮吉堪称博通百家，于经学、史地学、音韵训诂、方志学皆有精深造诣。经学方面，他精研《春秋》，撰《春秋左传诂》，考据详实、纠谬补正，是乾嘉经学的重要成果；史地学领域，他深耕历代地理沿革，编纂多部方志，考证精准，兼具史料价值与学术价值。文学上，他工于诗文与骈文，诗作风格清峻，骈文格律谨严、文辞典雅，《北江诗话》更是清代诗话经典，论诗强调性情与气格，反对模拟雕琢，在清代文坛影响深远。

洪亮吉最具开创性的贡献，是其超前的人口思想。他在《治平篇》中系统论述人口增长过速与社会物资供给的矛盾，指出太平日久导致人口激增，田地、房屋等生存资源难以匹配，终将引发民生困顿、社会动荡，这一论断比西方马尔萨斯人口论更早，打破了传统“盛世滋生人丁”的片面认知，堪称中国近代人口学说的先驱，极具现实远见。

嘉庆十四年（1809年），洪亮吉病逝，享年六十四岁，一生著述颇丰，作品收录于《卷施阁集》《更生斋集》等。他虽一生坎坷，屡遭磨难，却始终坚守文人本心，治学求真务实，为官敢言直谏，既为乾嘉学术留下丰厚遗产，更以超前的思想突破时代局限，在清代思想史上独树一帜，其风骨、才学与远见，至今仍被后世推崇。