《法家政治哲学》是民国时期陈宗烈撰写的一部研究先秦法家思想的学术著作。该书系统梳理了管仲、商鞅、慎到、尹文、韩非等法家代表人物的政治学说，试图在传统学术框架下构建法家思想的理论体系。

作者陈宗烈深感当时中国政治萎靡、法纪废弛，希望通过重新阐释法家思想来寻求治国之道。他在自序中表达了对法家“循名责实”“敢作敢为”精神的推崇，认为这种精神对振兴国家具有重要价值。该书成书于1929年，正值中国社会剧烈变革时期，体现了知识分子对传统政治思想的反思。

全书主要内容分为五章。第一章绪论从宏观角度论述政治哲学与国家治理的关系，指出法家思想承道家余绪而注重实际政治。第二章专论商鞅的政治哲学，分析其农战政策与法治主张，认为商鞅以法治贯彻农本主义与战利主义。第三章研究慎到与尹文的思想，探讨二者关于“名”“法”关系的论述，强调“形名相检”的治国理念。

第四章重点解析韩非的政治哲学，系统阐述其法治思想体系。作者认为韩非集法家之大成，将“法”“术”“势”有机结合，形成完整的专制主义理论。最后第五章为附论，涉及尸佼等次要法家人物，并收录梁启超《管子传》作为补充，展现法家思想的流变。

该书在研究方法上具有特色。作者不仅考辨典籍真伪，还注重思想源流的梳理。如考证《商君书》虽存伪篇但仍反映商鞅思想，辨析尹文思想兼具名法两家特征等。在论述过程中，作者常将法家思想与西方政治学说相比较，如将慎到学说与霍布斯社会契约论对照，体现中西比较的视角。

书中对法家核心观念如“法治”“刑赏”“富国强兵”等均有深入探讨。作者认为法家强调法律客观性，主张“不别亲疏，不殊贵贱”的执法原则，这与儒家“人治”思想形成鲜明对比。同时指出法家虽主严刑峻法，但目的在“以刑去刑”，最终实现社会秩序稳定。

该书也存在一定局限。受时代条件限制，部分考证略显简略，对法家思想的批判性分析不够充分。但整体而言，该书系统整理了法家政治哲学的基本框架，为后续研究提供了重要参考。书中对法家务实精神的推崇，也折射出民国学人经世致用的学术取向。

这部著作的价值在于：首次系统构建了法家政治哲学的理论体系，清晰展现了法家思想的发展脉络；通过中西比较的视角，为传统思想研究注入新方法；在民族危机深重的年代，重新发掘法家思想中的积极因素，具有现实关怀意义。尽管成书较早，但仍是研究先秦政治思想的重要文献。