辨误录
作者：吴曾纂
出版时间：1937.12
出版社：商务印书馆
页数：75
《辨误录》是宋代吴曾编纂的一部考据学著作，全书分上中下三卷，以札记形式对历代文献中的讹误进行系统辨正。吴曾字虎臣，临川人，生平事迹虽不甚详，但通过此书可见其博闻强识的学术功底。
这部著作采用条目式结构，每条先列误说，再引经据典加以辩驳。全书涉及范围极广，涵盖经史子集各部，尤以诗文典故、名物制度的考辨最为精审。作者对前人注疏、笔记中的疏失多有匡正，展现出严谨的治学态度。
在经学考证方面，书中对《诗经》《左传》等经典的训诂问题多有讨论。如辨“员半千”姓氏源流时，援引《前凉录》证明员姓不始于唐代；论“乾鹊”读音时，指出当从王安石说读作“虔”方合古义。此类考辨往往能发前人所未发。
史学考订是本书重点，对《史记》《汉书》等正史记载的疑点详加辨析。如考证“张良封留”应在徐州沛县，而非陈留；辨“伏波将军庙”当兼祀马援与路博德。这些考据对历史地理研究具有参考价值。
诗文典故的辨讹尤为细致，如指出杜甫“天子呼来不上船”系用范传正《李白新墓碑》典故；“匡山读书”实指彰明县大匡山而非庐山。书中对李白杜甫、韩愈柳宗元等唐代诗人作品的校勘颇见功力。
名物训诂的考释展现渊博学识，如辨“霹雳手”当为“鹘露蹄”之误；“不借”乃草履别名；“紫薇郎”典出唐代官制。这些考证对理解古代社会生活颇有助益。
该书对前人笔记的纠谬尤为用力，如指摘《西清诗话》误记蔡襄诗，《冷斋夜话》错解黄庭坚诗句。对杨慎《转注古音略》、赵宦光《说文长笺》等书的批评亦见学术锋芒。
在文献校勘方面，作者重视版本比对，如以唐顾陶编《杜诗》校勘今本异文，据《文苑英华》考辨乐府诗题。这种重视原始文献的治学方法颇具现代学术眼光。
书中对民俗传说的考源颇具特色，如辨“湘君湘夫人”非尧女舜妃；“彭郎矶”传说源于方言转音。这些考辨有助于理解民间文化的形成机制。
《辨误录》的编纂体现宋代考据学的典型特征：注重实证，强调本源，敢于质疑权威。书中虽偶有武断之处，但整体考证严谨，引证丰富，对后世考据学发展产生深远影响。
该书现存版本以上海商务印书馆《丛书集成初编》本较为通行。通过此书可窥见宋代学者在文献考订方面的成就，对研究古代学术史具有重要价值。吴曾的考辨方法对今日古籍整理工作仍具借鉴意义。
值得注意的是，书中部分结论随着新史料的发现需加修正，如对某些典章制度的考证后来出土文献可予补正。但这无损其整体学术价值，反而体现考据学不断发展的学术规律。
《辨误录》作为宋代考据学代表作，不仅保存大量佚文异说，其辨伪存真的学术精神更值得继承。书中展现的文献批判意识，对建构现代学术规范具有启示作用。