汉魏丛书 30 佛国记
出版社：上海大通书局
页数：89.0
《佛国记》是东晋高僧法显所著的一部重要佛教地理著作，全书详细记录了法显于东晋隆安三年（399年）从长安出发，历经西域诸国，最终抵达天竺求取佛经的完整历程。法显以六十余岁高龄西行，穿越流沙越葱岭，遍访北、西、中天竺及狮子国（今斯里兰卡）等三十余国，于义熙八年（412年）经海路返回中国，历时十四载。
该书内容翔实，不仅记述了沿途各国的佛教寺院、塔像、僧侣生活及宗教仪式，还详细载录了地理风貌、物产习俗与政治状况。法显在书中对佛陀诞生地、成道处、初转法轮地及涅槃地等佛教四大圣迹均有考证描述，并记载了当时天竺的律藏传承状况，尤其是《摩诃僧祇律》的求得过程，为汉传佛教律学发展提供了重要经典。
《佛国记》文风质朴，记述严谨，兼具地理志与旅行记的双重性质，是研究公元5世纪中亚、南亚历史地理与佛教传播的珍贵第一手文献。该书不仅为后世西行求法者提供了路线指南，更成为研究古代丝绸之路与中外文化交流的重要著作，具有极高的史学与佛学价值。
《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所撰，成书于东魏武定五年（547年）。全书共五卷，以洛阳城内及四门之外的重要佛寺为纲，详细记述了北魏都城洛阳的佛教寺院建筑、宗教活动及相关历史事件。作者通过“伽蓝”这一载体，生动描绘了北魏鼎盛时期洛阳的繁华景象，同时也暗含了对北魏政权衰亡与佛教兴衰的深刻反思。
该书以空间为序，分卷记述了洛阳城内、城东、城南、城西、城北的著名佛寺，如永宁寺、瑶光寺、景明寺等，对寺院的建筑布局、佛像雕塑、园林景观及宗教仪式均有细致描写。书中还穿插了大量历史事件、人物轶事与社会风俗，如尔朱荣之乱、永熙年间迁邺等，兼具地理志与史书的双重价值。
《洛阳伽蓝记》文笔优美，叙事生动，不仅是一部重要的佛教地理著作，更是研究北魏政治、经济、文化及城市建设的珍贵文献。其以寺观兴废折射王朝更迭的独特视角，展现了作者深厚的历史洞察力与文学表现力。
《三辅黄图》是记载秦汉时期关中地区宫观、陵庙、城市布局与苑囿建设的古典地理著作，具体成书年代与作者已不可考，现存版本多为后人辑佚补缀而成。全书以汉代长安为中心，详细记述了包括未央宫、长乐宫、建章宫等著名宫殿群，以及上林苑、昆明池等皇家苑囿的方位、规模与建筑特色。
该书内容涵盖宫室、台榭、辟雍、明堂、苑囿、池沼、陵庙等多个门类，对秦汉都城的城市规划与皇家建筑体系有系统梳理。书中大量引用《汉书》、《汉旧仪》等早期文献，保留了丰富的汉代典章制度与建筑规制信息，是研究秦汉建筑史、都城史与宫廷文化的重要参考文献。
《三辅黄图》虽历经散佚重组，仍以其独特的史料价值，为后世提供了窥探秦汉帝国鼎盛时期都城风貌与皇家气象的重要窗口，对古代城市研究与建筑考古具有不可替代的作用。