《两汉诸子述左传考》是一部系统梳理和考证两汉时期诸子著作中引用、阐释《左传》内容的学术专著。该书通过详尽的文献比对和考辨，揭示了《左传》在汉代学术传承中的重要地位及其对诸子思想的深远影响。

著作广泛搜罗《淮南子》《说苑》《新序》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》《白虎通义》等两汉子部典籍，逐条对照《左传》相关记载，分析诸子对《左传》文本的引用、化用、阐释与发挥。考察范围涵盖《左传》全书，从隐公至哀公，按年代顺序编排，体例严谨。每一条目先列《左传》原文，再引两汉诸书对应文字，辅以作者考辨按语，指明异同，辨析义理。

书中特别关注诸子引《传》的训诂价值。例如，《淮南子》引“匹夫无罪，怀璧其罪”，《潜夫论》作“怀璧其罪”，可证古本《左传》当作“璧”。又《说苑》引“交绥”作“交敌”，为理解春秋车战术语提供了古注。此类训释往往能补正后世注疏之未备。

在思想阐释方面，著作凸显诸子如何借《左传》史事发挥己见。如《列女传》述郑瞀谏楚成王事，申明“知人”之道；《新序》载申包胥乞师，彰显“节士”之忠；《论衡》论伯有化为厉鬼，反映汉代鬼神观念。这些材料不仅展现《左传》在汉代的接受情况，也体现诸子“以史论政”的学术风格。

著作还注重辨析诸子引文与《左传》的歧异，考镜源流。如指出《说苑》记舟之侨事杂采《吕氏春秋》，与《左传》本义不合；《列女传》述穆姬为申生同母姊，与《史记》异，当以《左传》夷姜为宣公庶母为正。此类考辨澄清了许多流传已久的误解。

该书资料宏富，考证精审，不仅为《左传》研究提供了丰富的汉注古义，也为探究两汉学术史、思想史提供了重要线索。其以子证经的方法，体现了传统学术中经子互通的特色，对理解汉代经学与诸子学的关系具有重要参考价值。全书秉持实证学风，言必有据，结论平实，是研究《左传》传播史与汉代经学不可多得的力作。

通过梳理两汉诸子对《左传》的接受与转化，著作深刻揭示了《左传》作为儒家经典，其历史叙事、礼制思想、人物评骘如何融入汉代士人的知识体系与价值判断，从而参与了汉代思想世界的建构。这一研究视角，不仅丰富了我们对《左传》本身的理解，也为我们窥见汉代学术生态提供了一个独特窗口。