《颜习斋先生年谱》是一部详细记录清初思想家颜元生平事迹的著作。全书分为上下两卷，以编年体形式系统梳理了颜元从出生到去世的学术成长、思想演变及社会实践历程。年谱不仅记载其个人生活细节，更着重呈现其教育理念与实学思想的形成过程。

颜元生于明崇祯八年（1635年），幼年家道中落，历尽艰辛。年谱记载他早年习举业，后渐悟章句之学空疏无实，遂转向经世致用之学。三十五岁时确立“习行”思想，将书斋命名为“习斋”，彰显其重视实践的精神。他提出“躬行实践为今世第一急务”，反对宋明理学静坐读书之风，主张以“六德六行六艺”为教学根本。

年谱详实记录了颜元的教育实践。他在肥乡主持漳南书院期间，创设文事、武备、经史、艺能四斋，教授礼乐射御书数及兵农钱谷等实用学科。这种突破传统的课程设置，体现了其“实文实行实体实用”的教育理念。书中还收录其与门人王法乾、李刚主等人的论学书信，展现其学术交流的深度与广度。

颜元的思想演变脉络在年谱中清晰可循。他从早期恪守程朱理学，到中年后全面批判宋儒空谈性理，最终形成以“习行”为核心的哲学体系。五十七岁南游中州时，他与各地学者辩论学术，推广实学思想，年谱中收录的《唤迷途》等著作提要，反映其致力于匡正世风的苦心。

年谱特别注重记载颜元的日常生活细节。如每日晨兴必正衣冠、行祭礼；教授弟子时必先习礼再讲学；农忙时节亲自下田劳作等事例，生动展现其知行合一的人格风貌。书中还保存了大量其与门人的规过记录，体现其“迁善改过如救焚”的修身态度。

颜元晚年虽病痛缠身，仍坚持著述讲学。年谱收录其《存性》《存学》《存治》《存人》四编的写作过程，这些著作系统阐述其反对虚文、崇尚实学的思想体系。他临终前仍嘱咐门人“勉力益光圣道”，其学术使命感令人动容。

这部年谱由颜元弟子李塨等人编纂，不仅具有传记价值，更是研究清初实学思想的重要文献。全书通过具体事例展现颜元如何将学术思想转化为社会实践，对理解明清之际的思想转型具有独特意义。年谱中记载的礼仪规范、教学方法和学术辩论等内容，为研究古代教育史提供了珍贵史料。

颜元思想的影响通过年谱的流传得以延续。书中记载的漳南书院办学模式，及其对“文墨世界”的批判，对后世教育改革产生深远影响。年谱最后附有门人悼念诗文和私谥议状，可见其在当时学界的重要地位。

这部年谱不仅记录了一位思想家的生平，更折射出明清之际知识分子对学术方向的探索。颜元倡导的“习行经济”之学，试图在理学空疏之风盛行时代开辟一条经世致用的新路，其思想价值至今仍值得深思。全书以朴实细致的笔法，为我们勾勒出一位真实生动的早期启蒙思想家形象。