巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），后改名贝内迪特斯·斯宾诺莎，17世纪荷兰杰出哲学家，西方近代理性主义哲学的核心代表，唯物论与无神论思想的重要先驱，与笛卡尔、莱布尼茨并称近代欧陆理性主义三大巨匠。他一生清贫隐忍、坚守思想独立，因异端观点被逐出犹太社区，终身以磨制光学镜片为生，隐居治学，拒绝权贵馈赠与学术教职，用极致理性构建严密哲学体系，探讨神、自然、人性与自由的终极命题，其思想超越时代，深刻影响启蒙运动与后世哲学、伦理学、政治学发展，是西方思想史上最纯粹、最具人格魅力的哲人之一。

斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹犹太商人家庭，祖辈为躲避宗教迫害迁居荷兰，自幼接受正统犹太经学教育，精通希伯来经典与宗教典籍，年少便展现出超凡的思辨天赋。成年后，他突破宗教教条束缚，广泛研读笛卡尔、布鲁诺等人著作，逐渐形成独立思想，质疑人格神、灵魂不朽与教会权威，主张以理性审视宗教与世界。1656年，年仅24岁的斯宾诺莎因“异端邪说”被犹太教会处以最严厉的绝罚，永久驱逐出社区，被迫迁居乡间，自此彻底告别宗教团体，开启孤独的哲学生涯。

此后数十年，斯宾诺莎辗转定居于莱顿、海牙等地，靠磨制镜片维持清贫生活，潜心著述与思辨，拒绝普鲁士王室与欧洲多所大学的聘请，始终坚守思想自由与生活简朴。他一生著作不多，且大多生前匿名出版，核心著作《神学政治论》是近代首部系统批判宗教迷信、倡导理性释经的作品，主张政教分离、思想自由与民主共和，一经问世便震动欧洲，遭教会列为禁书；耗时十余年完成的《伦理学》，是其哲学体系的巅峰之作，以几何学的严谨逻辑推演哲学命题，构建起完整的实体一元论体系。

斯宾诺莎的核心哲学思想，主张“神即自然”，认为宇宙间唯一永恒无限的实体便是神或自然，万物皆是自然的具体显现，否定超自然的人格神与神迹，强调世界遵循必然规律运行。他将哲学与伦理相融，提出人类的终极幸福，在于通过理性认识自然规律，摆脱情感与欲望的奴役，实现精神自由，倡导克制、理性与博爱，追求至善的人生境界。其政治思想强调民主是最自然的政体，捍卫思想与言论自由，为近代民主政治奠定重要思想基础。

长期磨制镜片吸入粉尘，让斯宾诺莎身患肺病，1677年在海牙病逝，年仅44岁，身后仅留下少量遗物与不朽手稿。他一生孤独清贫，饱受世俗与宗教非议，却始终坚守真理与良知，用一生践行理性与自由的信念。后世诸多思想家如歌德、黑格尔、马克思均深受其影响，斯宾诺莎也从生前的异端，成为西方近代哲学的里程碑式人物，其思想与人格，成为理性、自由与高尚的象征，永远被后世敬仰。