《新五代史》，原名《五代史记》，是北宋文学家、史学家欧阳修私修的纪传体断代史书，为二十四史之一，也是唐代以后唯一一部私修正史，后世为区别于宋初薛居正监修的官修《旧五代史》，故称《新五代史》。全书共七十四卷，记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年），五代十国时期共计五十三年的历史，体例严谨、笔法精炼，兼具史学价值与文学色彩，是研究五代乱世的核心典籍，更开创了宋代史学重义理、崇褒贬的治史新风，在古代史学史上占据独特地位。

五代时期政权更迭频繁、战乱不休，是中国历史上典型的分裂乱世。宋初薛居正主持编撰的《旧五代史》，成书仓促、内容繁冗，多沿袭五代旧臣记载，褒贬失实、义理不明。欧阳修深感旧史“繁猥失实”，无法起到以史为鉴、惩恶劝善的作用，遂耗时十余年，以一己之力重修五代史，私撰《新五代史》。此书成书后长期秘藏家中，直至欧阳修去世后，才由朝廷征集刊行，逐渐取代旧史，成为五代史的通行正史。

体例上，《新五代史》一改《旧五代史》一朝一史、分编叙述的格局，效仿《南史》《北史》，打破朝代界限，将五代本纪、列传统合编排，按时间顺序叙事，全书结构分为本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录四卷，体例更为精简规整。欧阳修刻意效仿《春秋》笔法，以一字寓褒贬，通过遣词造句评判人物善恶、政事得失，极力推崇忠义气节，批判乱世叛臣贼子与乱象，寄托匡扶纲常、重塑士风的治史理念，一改前代史书客观叙事的传统，带有鲜明的儒家义理色彩。

内容方面，《新五代史》删繁就简，剔除旧史中冗余虚妄的记载，同时参考小说、笔记、碑刻等多种史料，补充订正诸多史实，对十国割据政权特设“世家”记述，厘清了五代十国的分裂格局，让纷乱的乱世脉络更为清晰。但其刻意精简的笔法，也删减了部分典章制度、经济民生等珍贵史料，史料详略上与《旧五代史》各有优劣，二者互为补充，共同构成五代史研究的基础文献。

作为二十四史中为数不多的私修史书，《新五代史》将文学笔法与史学褒贬融为一体，文风简洁典雅，既是史学经典，也是优秀的史传散文，深刻影响了宋代及后世史学发展。它不仅为后人留存了五代乱世的珍贵历史记忆，更体现了古代史家以史明道、经世致用的治史精神，历经千年流传，始终是研究五代十国历史不可或缺的核心典籍。