李格非（约1047—约1107），字文叔，齐州章丘（今山东济南章丘）人，北宋中后期著名文学家、经学家，亦是婉约词宗李清照之父，位列苏轼门下“后四学士”，是北宋文坛兼具才学与风骨的代表性文人。他一生潜心经学、工于散文，为官清廉正直，却因卷入新旧党争，名列元祐党籍而仕途坎坷，虽传世作品不多，却以《洛阳名园记》名垂千古，其文论思想与人格风骨，不仅影响了女儿李清照，更在北宋散文史上留下了鲜明印记。

李格非自幼聪慧俊朗，潜心治学，当时北宋科举以诗赋取士，他却独独专攻经学，耗时多年撰成《礼记说》数十万言，凭借深厚学识，于熙宁九年（1076）考中进士。初入仕途，他历任冀州司户参军、郓州教授，为官清廉自守，俸禄微薄却拒绝兼任官职增收，始终坚守文人操守。后入京任职，先后担任太学录、太学博士、校书郎、礼部员外郎等职，凭借精湛文笔深得苏轼赏识，与廖正一、李禧、董荣并称“苏门后四学士”，跻身北宋文坛核心圈子，文名日渐显赫。

在文学理念上，李格非主张“文不可苟作，诚不著焉，则不能工”，强调为文需倾注真情、言之有物，反对浮华空洞的文风，其散文笔法精炼、条理畅达，兼具史学思辨与文人风骨，南宋刘克庄曾赞誉其文“高雅条鬯，有意味，在晁、秦之上”。他一生著述颇丰，撰有《礼记经义》《史传辨志》《济北集》等，可惜大多散佚，唯有散文《洛阳名园记》完整传世，成为其巅峰代表作。

《洛阳名园记》篇幅精炼，仅记洛阳十九处名园景致，却并非单纯写景，而是借园林兴废，折射洛阳盛衰，进而推演天下治乱，提出“洛阳之盛衰，天下治乱之候也”的深刻论断，暗含对北宋朝廷奢靡怠政、时局隐患的忧虑，兼具山水小品之美与史论鉴戒之义，行文凝练、意蕴深远，被后世奉为北宋散文经典，多年后洛阳沦陷于金，世人皆叹其有先见之明。

绍圣年间，新党执政，编类元祐诸臣章疏，李格非拒绝出任检讨官，触怒执政者，被贬外放；崇宁元年（1102），宋徽宗打压元祐旧党，李格非名列党籍，被罢官贬谪，彻底告别仕途，晚年归乡隐居，最终于大观初年病逝，享年六十一岁。他虽一生仕途不顺，却始终坚守文人气节，治学为文、为人处世皆为后世表率，更以优良家学熏陶出千古才女李清照，其才学、风骨与文论思想，共同构成了北宋文人精神的重要一面，在文学史上占据不可忽视的地位。