《善之研究》是日本哲学家西田几多郎的代表作，初版于1911年。本书是西田哲学的奠基之作，系统阐述了他的纯粹经验哲学思想体系。全书共分为四编，从纯粹经验出发，逐步深入探讨实在、善与宗教等根本哲学问题。

西田几多郎在书中提出“纯粹经验”的概念，认为直接经验是哲学思考的出发点。他主张主客未分的纯粹经验是唯一的实在，试图超越西方哲学中主观与客观的对立。这种思想融合了西方哲学与东方禅宗思想，形成了独特的哲学体系。

在伦理观方面，西田强调善的行为是人格的实现，是意识统一的根本要求。他认为真正的善行来自于内心的必然性，是主客合一的自然流露。这种观点既不同于快乐主义，也区别于理性主义的伦理观。

关于宗教问题，西田将宗教视为对宇宙根本统一的追求。他认为神即宇宙的根本统一力，宗教要求是人性的最深要求。这种观点体现了他试图统一哲学与宗教的思考。

本书在日本哲学史上具有里程碑意义，不仅奠定了西田哲学的基础，也对后来日本哲学的发展产生了深远影响。其思想特色在于将西方哲学与东方传统思想创造性结合，形成了独具特色的哲学体系。