《字鉴》是元代学者李文仲编纂的一部文字学著作，成书于至治年间。该书在毛晃《增修互注礼部韵略》基础上，依据《说文解字》对字形、字音进行系统考辨，旨在纠正当时文字使用中的讹误现象。全书按韵部编排，分为五卷，共收录两千余个常用汉字，每个字条均标注反切注音，引证《说文》释义，并辨析常见书写错误。

著作体例严谨，按平上去入四声分为二百零六韵。每字先列楷书正体，再引《说文》分析构形原理，最后指出俗体讹变之误。如"丰"字下注明"从豆从山"，指出俗作"豊"之非；"鼐"字释为"鼎属"，辨析与"鼎"字形的细微差别。这种编排既便于检索，又保持了文字学的系统性。

在文字解析方面，作者特别注重形义关系的梳理。通过分析指事、象形、形声、会意、转注、假借等造字法则，揭示汉字构造的内在规律。如指出"武"字从止从戈，取"止戈为武"之意；"信"字从人从言，体现"人言为信"的理念。这些解析既深入浅出，又契合六书理论。

该书对文字流变的考察尤为精到。作者详细梳理了从篆书到楷书的演变过程，如说明"然"字本为燃烧义，后加火旁作"燃"；"其"字本是簸箕象形，后加竹头作"箕"。对于隶变、楷化过程中产生的讹变现象，如"本"字下加点、"鼐"字误从"鼎"等，都进行了细致辨析。

在音韵方面，著作采用《广韵》音系，为每个字标注反切注音。对于多音字则详加区分，如"令"字既注"力政切"又注"力丁切"，说明其平去两读的不同用法。同时注意辨析形近字的读音差异，如指出"鼐"与"鼎"虽形近而音异。

考辨方法上，作者善于运用古文字材料进行实证研究。除引证《说文》外，还参考《五经文字》《九经字样》等唐代字书，以及金石碑刻等实物资料。对于有争议的字形，往往罗列多家说法，如对"三绕"与"三苗"的辨析，展现实事求是的治学态度。

著作的实用价值体现在对常见错误的纠正。如指出"微"字从彳不应写作"彳"，"本"字下从木不应加点。这些纠正对规范文字使用具有指导意义。书中还特别关注偏旁部件的混用现象，如辨析"月"与"肉"、"曰"与"日"等形近偏旁的差异。

作为元代文字学的重要著作，《字鉴》在继承《说文》传统的同时，开创了按韵编排的新体例。其注重实用、强调本源的学术取向，对后世字书编纂产生了深远影响。书中对文字形音义的全面考察，为研究汉字发展史提供了宝贵资料。

该书的局限在于未能完全突破《说文》的框架，对一些文字现象的解释仍沿袭旧说。且收字数量有限，未能涵盖全部常用汉字。但这些不足并不影响其作为文字学工具书的价值。

《字鉴》现存版本有清康熙四十七年朱彝尊序刻本、道光五年刻本等。在《四库全书》编纂过程中，学者对该书评价颇高，认为其"辨正点画，刊除俗谬，具有条理"。这些版本信息为了解该书传播历史提供了重要线索。

总体而言，《字鉴》以其独特的编纂理念和扎实的学术功底，成为研究宋元文字学的重要文献。它不仅反映了当时学者对文字规范的重视，也体现了中国传统文字学的深厚底蕴。通过这部著作，我们可以窥见元代学者在文字学研究方面的成就与特色。