李渔（1611—1680），原名仙侣，字谪凡，号笠翁，别署湖上笠翁、觉世稗官，浙江兰溪人，生于江苏如皋，明末清初极具开创性的文学家、戏曲家、戏曲理论家、美学家与生活艺术家，更是中国古代首位职业文人，一生跨界文坛、戏曲、出版、造园诸多领域，才情卓绝、不拘世俗，既以通俗戏曲小说风靡市井，又凭《闲情偶寄》构建完整戏曲理论与生活美学体系，打破传统文人仕途路径，以笔墨技艺安身立命，在明清文坛独树一帜，对后世戏曲创作、大众文学与生活美学影响深远。

李渔出身药商家庭，自幼天资聪颖，年少应童子试拔得头筹，早年一心科举，却恰逢明清易代，战乱频仍，加之父亲早逝、家道中落，遂彻底放弃仕途，决意以文谋生。他先后迁居杭州、南京，在南京筑芥子园，开设书铺、组建家班，一边创作戏曲小说，一边编书刻书、率戏班巡演四方，靠卖文、演剧、刻书维持生计，一生游历大半天下，深谙市井百态与世俗人情，摒弃传统文人清高姿态，坦然以文艺谋生，成为封建时代文人中的异类。

文学创作上，李渔主攻戏曲与白话小说，作品通俗风趣、情节奇巧，极富市井趣味与舞台效果。戏曲代表作《笠翁十种曲》，含《风筝误》《怜香伴》《意中缘》等经典剧目，多以爱情婚姻为主题，结构精巧、语言通俗，喜剧效果拉满，是清代昆曲舞台常演不衰的剧目，流传极广；白话小说《无声戏》《十二楼》，故事新奇、立意独特，以戏曲笔法写小说，情节跌宕、讽刺巧妙，开启清代白话小说通俗化新风，被称作“无声的戏剧”。

李渔最具里程碑意义的成就，当属《闲情偶寄》，这部著作堪称中国古代首部集戏曲理论、生活美学、修身怡情于一体的百科全书。书中《词曲部》《演习部》构建起完整戏曲理论体系，首次提出“结构第一”“立主脑、减头绪、密针线”等核心理论，颠覆此前重词采、轻结构的戏曲创作传统，成为中国古典戏曲理论的巅峰之作，后世戏曲创作与表演皆以此为圭臬。其余篇章则涵盖园林、饮食、服饰、园艺、养生等日常诸事，倡导精致雅致的生活美学，将日常起居升华为艺术，尽显文人雅趣与生活智慧。

此外，李渔主持编纂的《芥子园画谱》，成为后世国画入门经典教材，流传数百年。康熙十九年，李渔病逝于杭州层园，享年七十岁。他一生不拘世俗、随性而为，既深耕文艺创作，又精通生活美学，既是通俗文学的开拓者，也是戏曲理论的奠基人，更是将生活艺术化的先行者。其作品兼顾雅俗，既贴近市井大众，又蕴含文人风骨，在明清文化史上占据独特地位，至今依旧被后世推崇。