陈师道（1052—1101），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人，北宋著名诗人、文论家，“苏门六君子”之一，与黄庭坚、陈与义同列江西诗派“三宗”，以寒苦性情、朴拙诗风在北宋文坛独树一帜。

他出身寒微，幼年丧父，靠外家抚养，一生安贫乐道、气节凛然。少岁师从曾巩，文学天赋早露，曾巩荐其修史，因无官职未能成行。早年无意仕途，潜心治学；元祐初经苏轼举荐，起为徐州教授，后迁太学博士。却因越境送别苏轼被论劾罢职，改任颍州教授，又以“进非科第”被罢归乡里。绍圣年间，党争激烈，他被目为苏轼余党，屡遭排挤，监海陵酒税不就，调彭泽令又以母丧未赴，家居七年。元符三年（1100），召为秘书省正字，次年扈从南郊祭祀，天寒无御寒衣，竟以寒疾猝逝，年四十九。其一生坎坷如《春怀示邻里》所写：“断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家”，寒门苦境与坚守气节尽在诗中。

陈师道以诗歌创作为毕生追求，有“闭门觅句陈无己”之称，创作态度严谨刻苦，务求字字锤炼。他初法曾巩，后得黄庭坚点拨，深契江西诗派“无一字无来处”“宁拙毋巧，宁朴毋华”的理论内核，形成简奥瘦硬、沉郁顿挫的“后山体”。其诗题材多取自生活穷愁与身世感慨，情感真挚深沉，如《示三子》写骨肉分离之痛，质朴动人；《除夜对酒赠少章》抒孤苦心境，拗峭惊警。同时，他追步杜甫，在句法、章法上刻意求工，以学杜之法融入个人性情，成为宋诗学杜典范。

文论方面，陈师道著《后山诗话》，提出“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”的文学主张，反对浮靡文风，强调文学的质朴本色与思想内涵，与黄庭坚理论一脉相承，对后世影响深远。他亦能词，词风与诗相近，多写身世飘零、孤寂情怀，语言凝练，意境清寒，代表作《木兰花》《西江月》等以拗峭见风骨，虽题材较窄，仍不失北宋词坛独特风貌。

陈师道存诗约五百首，著有《后山集》《后山诗话》《后山词》等。他以寒骨诗心、朴拙诗风，成为江西诗派的重要支柱，其坚守气节的人格与呕心沥血的创作精神，在中国文学史上留下不朽印记。