《扬子法言之研究》由支伟成编纂，1924年12月由秦东图书局出版。这部著作围绕汉代思想家扬雄的《法言》展开，系统汇集了相关研究资料，兼具文献整理与思想阐释的价值，为后世研读《法言》提供了重要参考。

全书结构清晰，内容丰富，包含扬子法言要义、扬雄传、扬子法言略考、法言序以及《法言》原文十三卷。原文部分按学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至的顺序编排，完整呈现了《法言》的经典文本。编纂者支伟成在“扬子法言要义”中，提炼了《法言》的核心思想，针对孟子性善论与荀子性恶论的分歧，扬雄提出“人性善恶混”的观点，以水流为喻，说明人性可因后天习染趋向善或恶，这一“恶泥”之说成为其人性论的重要发端。

在修身与处世方面，著作强调人生首要在于修身，提出“修五”的主张，以仁、义、礼、智、信为修身根本，认为遵循这些准则方能立身行事。书中推崇“守中”之道，主张调和性情、遵循规律，秉持舜与孔子的道义准则，考辨得失、进退有度。扬雄传部分则勾勒了扬雄的生平与学术地位，他与王褒等同列，擅长文章辞赋，治学严谨，晚年著《太玄》《法言》，当时学者对其评价甚高，认为其著作可超越诸子。扬子法言略考则梳理了《法言》的流传与版本情况，提及相关注本的留存状况，为文本溯源提供了线索。

《法言》原文十三卷涵盖诸多重要议题，学行卷探讨为学与修身的关系，强调治学当以孔子之道为准则，循序渐进积累德行；吾子卷论及诗文法度与君子之道，主张遵循儒家正统规范；修身卷聚焦个人修养的具体路径，倡导乐知天命、谦逊好学的品格；问道卷深入阐释“道”的内涵，推崇尧舜以来的正道，批判偏离仁义的言行。问神、问明等卷则涉及神灵、智慧、天命等哲学命题，体现了扬雄对宇宙人生的深刻思考；重黎、渊骞卷评述历史人物与事件，借古讽今，传递价值判断；君子、孝至卷则明确君子的行为规范与孝道的核心要义，强调忠孝两全、品德纯粹的人格理想。

这部著作的特色在于将原文与研究资料相结合，既完整呈现经典文本，又通过要义提炼、人物传记、版本考证等内容，帮助读者理解《法言》的思想脉络与历史背景。扬雄的思想承接孔孟儒学，针对当时的学术乱象与社会风气，坚守儒家仁义之道，对诸子学说进行辨析取舍，其“善恶混”的人性论、“修五守中”的修身观，以及对历史、政治、伦理的诸多见解，在书中得到充分展现。编纂者支伟成的整理与阐释，让这部汉代经典更易为后世读者理解，书中汇集的文献资料与思想解读，不仅有助于梳理汉代儒学的发展脉络，也为研究中国古代思想史提供了宝贵的文本依据。无论是对古典文献感兴趣的普通读者，还是从事相关研究的学者，这部著作都具有重要的参考价值，它让《法言》的思想精华得以传承，为传统文化的延续与弘扬发挥了积极作用。