苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名散文家、文学家，位列“唐宋八大家”之一，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”，是北宋文坛极具代表性的散文大家，更是古代大器晚成的典范。他年少不喜科举应试之学，壮年才发奋苦读，潜心研习经史百家，文风雄辩刚劲、说理透彻，尤擅政论与史论，文章切中时弊、气势磅礴，不仅培养出两位文坛巨匠，更以一己之才撑起眉山苏氏的文名，在北宋散文革新中占据重要地位。
苏洵的人生轨迹与多数文人截然不同，他年少聪慧却贪玩厌学，不屑于钻研科举时文，早年四处游历，直到二十七岁才幡然醒悟，决意闭门苦读。他摒弃以往浮华文风，潜心研读《论语》《孟子》及韩愈等古文大家的作品，深究历代治乱兴衰的道理，日夜研习不辍，甚至将家中书籍尽数焚毁，从头精读经史子集，历经十余年苦读，终成满腹经纶。期间他两度应试，皆落第而归，却并未气馁，反而更加专注于古文创作，形成了独树一帜的文风。
嘉祐元年（1056年），苏洵携苏轼、苏辙二子赴京应试，将自己所著的《衡论》《权书》《几策》等二十二篇文章献给翰林学士欧阳修，深得欧阳修赏识。欧阳修盛赞其文章“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”，将其文章举荐于朝，苏洵一夜之间名动京师，文人学士争相传阅效仿。次年，苏轼、苏辙双双高中进士，父子三人名震朝野，眉山苏氏自此名扬天下，成为北宋文坛的一段佳话。
苏洵的文学成就集中于散文，尤其擅长政论和史论，文章不尚空谈，针砭时弊、见解独到，语言古朴凝练、气势雄浑，兼具纵横家的雄辩与古文家的严谨。他的散文多探讨治国理政、用兵御敌、吏治民生等现实问题，主张革除弊政、选贤任能，反对因循守旧，代表作《六国论》更是千古名篇，借六国破灭的史实讽谏北宋朝廷，批判对外妥协苟安的国策，说理透彻、逻辑严密，成为古代史论散文的标杆之作。
除自身文学造诣外，苏洵对苏轼、苏辙的教导影响深远，他注重培养二子的独立见解与济世情怀，不刻意追求科举功名，而是引导他们研读经史、关注现实，养成刚正不阿的品格与扎实的文学功底。治平三年（1066年），苏洵病逝于京师，享年五十八岁，追赠光禄寺丞。他一生虽仕途不顺，仅任微职，却以卓越的散文成就与教子有方名垂青史，作为唐宋八大家中唯一一位以布衣之身跻身其中的文人，其文章与精神，与二子一同铸就了宋代文学的辉煌，流传千古。
